【摘要】:建筑,作为人类典型创造活动的产物,其符号特征鲜明而深刻。建筑符号的象征意义,是由符号及其所表达的内容的相似性,经过长期演变而约定俗成的。透视中国的传统建筑,图像符号反映了形式和内容之间的“形象相似”关系,它以某种自身和对象酷似的特征作为符号发生的基础;指示符号反映了形式与内容之间存在的实质性因果联系,而渗透其中的伦理观念具有异常的稳定性;象征符号反映了形式与内容之间的某种约定关系,由此使古代建筑设计尤其注重形式所蕴涵的思想内容和象征意义。为使传统艺术符号在现代设计中得以延伸发展,我们必须在对建筑符号充分理解的基础上,取其“形”,延其“意”,从而传其“神”。
【参考文献】
1 闵家胤;信息:定义、起源和进化[J];系统辩证学学报;1997年03期
2 王青;汉族神话不发达原因再探——与印度神话思维的比较研究[J];云南社会科学;2003年01期
3 王铭玉;隐喻和换喻[J];外语与外语教学;2000年01期
4 陈勇;情感语义及其民族文化特点[J];外语与外语教学;2003年05期
5 付小红;论知识组织的原则[J];情报资料工作;2001年05期
6 李明;社会符号学的历史渊源及其翻译原则[J];上海科技翻译;1997年04期
7 吴瑞霞;先秦儒道思维透视[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2001年06期
8 况新华,曾剑平;身势语——非言语交际[J];南昌航空工业学院学报(社会科学版);2003年04期
9 杨筝;《补天》与鲁迅的神话重建[J];洛阳大学学报;2004年01期
10 肖名丽;隐喻思维文化的立体透视[J];莱阳农学院学报(社会科学版);2000年02期

原创文章如转载请注明:转载自『